(عندما كُنّا أحراراً)

قارئ العنوان سيندهش من الفعل الناسخ (كُنّا) ؛ وسيثني بسؤال ، هل نحن الآن مقيدين سجناء أسرى..!؟

أقولها حرفياً وأعنيها عمقاً ومضموناً ، (نعم)، نحن الآن سجناء َ ومقيدين وأسرى ، للهواتف النقالة ..

فقد تم استبدال القيود الحديدية-الكلبشات- بقيود الأجهزة الذكيّة ، وفعليا ًذكيّة لأنها قضت على ذكاء مستخدمها وجعلته ُرهينة لها ..

حجمت العقول ، وأماتت الفكر وأوقفت عملية الإبداع ؛ أصبحنا متلقين فقط ، مفروضا ًعلينا ماتمليه هي من أنظمة ، وبرامج وتطبيقات وما تجلبه لنا من أخبار وتفاهات ..

.

كُنّا نحلّق في رحاب القرآن الكريم ونهدأ ، ونستمتع بقراءة كتاب ونسعد ، ونستمع لمذياع ونرقى ، ونتخيّر من تشكيلة القنوات الرسمية ما يحلوا لنا من طرح ونتثقف ، ونسامر الأهل ، وبضحكات الأصدقاء نأنس ، ونقضي الوقت مرحاً مع الأقران والزملاء ونمزح..

أما الآن الكل حاني الرأس والرقبة مقطوعاً عن العالم الخارجي ، والآخر رافعاً هاتفه ُمصوراً ؛ ضارباً بالذوق العام عرض الحائط ، والآخر واضعاً سماعة الأذن متحدثاً عن بعد ؛ وقد بعُد عن التواصل الحميم ، ودفئ المشاعر في اللقاء الفعلي..

وهناك من فرض على نفسه عالماً خاصاً افتراضياً مع ألعابهِ الإلكترونية تاركاً عالمهُ الخارجي ، والآخر يسرح ويمرح داخل برامج التواصل الاجتماعي ويردح بكل غثٍ وسمين ، وآخر يبث سمومه الطائفيّة وعصبيتهُ القبليّة وعنصريته المتطرّفة بين البشر ويتفنن..

والآخر يخطط في تشكيك العالم من حولهِ عن طريق إشاعاته المغرضة ، وهناك من يستعرض تفاهة عقله وفخامة مظهرهِ لجذب الرويبضة من حوله للصعود على أعناقهم الهشّة.. ومنهم من يرى في قيود الهواتف حريّة ، وتناسى قول ميخائيل نعيمة الكاتب اللبناني:

“ليس من المنطق في شيء أن تتباهى بالحريّة وأنت مُكبّل بقيود المنطق “..

وقول عمر فاخوري الناقد والمفكر اللبناني: “إن لذة الوجود هي في التحرر من القيود”..

.

إلى متى سنظل رهن الأسر ، مكبلين بقيود ، ارتضيناها عن طيب خاطر ، إلى متى..!؟

(لو ماتت أجسادنا أفقنا)..

……….

الكاتبة:أحلام أحمد بكري